saidshoo

نعم للاحتراف
 
البوابةاليوميةالرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 العقيقه (معلومه في سطور)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
hossnyattia
عضو ماسي
عضو ماسي
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 221
العمر : 33
العمل/الترفيه : محاسب
المزاج : very good
تاريخ التسجيل : 18/10/2007

مُساهمةموضوع: العقيقه (معلومه في سطور)   الخميس 27 ديسمبر 2007, 1:00 am

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

العقيقة هي الذبيحة أو النسيكة التي تُذبح يوم السابع من ميلاد الطفل، وقد سميت بذلك؛ لأن العرب تسمي شعر الطفل عقيقة، ولما كانوا قد اعتادوا أن يحلقوا شعره وأن يذبحوا عنه يوم السابع سموا الذبيحة عقيقة؛ لمجاورتها حلق الشعر.

وقد اختلف أهل العلم في مدى مشروعيتها، بعد أن ذهب جمهورهم إلى هذه المشروعية، فمنهم من رأى أنها واجبة، ومنهم من ذهب إلى أنها مستحبة فقط، وسبب اختلافهم يرجع إلى فهم كل منهم لأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في مشروعيتها. وذلك أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى" رواه البخاري وغيره، والأذى المذكور في الحديث هو شعر الطفل. فمن رأى أنها واجبة قال: هذا أمر من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والأصل في الأمر الوجوب. ولعل الراجح أن الأمر للاستحباب، فالذبح ليس واجبا عن كل مولود، بل هو مستحب، من فعله أثيب، ومن لم يفعله فلا عقاب عليه ـ ويدل على ترجيح ذلك أنه لو كان الأمر للوجوب لكان وجوبها معلوما من الدين؛ لأن ذلك مما تدعو إليه الحاجة، ولبيَّنه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بيانا عاما كافيا، تقوم به الحجة وينقطع به العذر، وفِعْلُهُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يكفي لإثبات الوجوب، بل هو للاستحباب، ومما يزيد ذلك أنه قد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه ربط الذبح بمحبة فاعله؛ فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "من وُلد له ولد فأحب أن ينسك فليفعل".

والحكمة من مشروعية العقيقية عن المولود ما فيها من معنى القربان والشكر لله ـ عز وجل ـ على جزيل نعمه، كما أن فيها معنى الفداء، كما حدث لسيدنا إسماعيل -عليه السلام-.
كما أن فيها معنى التصدق وإطعام الطعام عند مظاهر الفرح، وأسباب البهجة والسرور، ولأنه إذا كان من المندوب صنع الوليمة وإطعام الطعام عند الوسيلة للإنجاب بالنكاح فإن ذلك مندوب أيضا عند حصول الغاية من النكاح بالإنجاب نفسه.

وليس من الضروري أن يكون الذبح يوم السابع من ميلاد الصبي، فإن كان وإلا فيوم الرابع عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين. فإن كان الوالد غير قادر ثم تيسر حاله فذبح في أي وقت بعد ذلك أجزأ عنه، ونال نفس الثواب، وحقق نفس الغاية المقصودة من مشروعية العقيقة إن شاء الله. فإن لم يستطع الوالد، وكبر الصبي واستطاع أن يذبح عن نفسه ففعل قُبِلَ منه؛ لأن العقيقية ليست واجبة بل مستحبة ؛ ولأن الغرض منها تقديم الشكر لله ـ عز وجل ـ ومشاركة الأصل والإخوان والجيران في دواعي البهجة والسرور.
والله أعلم

_________________
حسني عطيه
المدير
]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.saidshoo.ahlamontada.com
ahmed hamed
عضو برونزي
عضو برونزي


عدد الرسائل : 101
العمل/الترفيه : محاسب
المزاج : تمام والحمد لله
تاريخ التسجيل : 08/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: العقيقه (معلومه في سطور)   السبت 21 مارس 2009, 1:49 pm

معلومات جميله جد وافادتني وافادت ابن عمتي كمان كلو في ميزان حسناتك ياعم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
العقيقه (معلومه في سطور)
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
saidshoo :: الجانب الديني :: منوعات اسلاميه-
انتقل الى: